人生 欲望以及孤魂野鬼似的日子

  在网上孤魂野鬼似的游荡，关注着那些个……因爱而伤的男人与女人们的哀怨。亦或是：品味着那些个……在个体命运中彼此一样或不同的，寂苦落寞的心结。就像看到了，无数个不幸及无奈的飞尘或碎片……在各自的幻梦中，寻觅着自己的宿命之幡，潜夜暗行。
   这种因人自身的欠然而引起的怀恋与哀痛，使我的灵魂，时时触及到情动神逸的絮语，以及那沦陷在烟花中的感伤。
   在一片虚无中，也只有眼前的那盏小灯，还在亮着。
   只有它，陪伴着、映照着我越发忧郁的脸庞。

   人生中，总是有那么多的遗憾，那么多的冲撞，那么多的相遇和离别。
   或许，这就是生命的本质。
   是我们无法离弃或轻言可以忽视的本质。
   而这一切的本质，最终还是会化为乌有。它将与我们的灵魂，一同迷失在不可知的混沌世界。

   人，有幸在俗尘行走一趟。
   无论男人还是女人，都是从孩童时的天真烂漫，到少年不知愁滋味，再到青春期来临后的骚动不安，直至夕阳西下，枯藤老树昏鸦……
   人们都在期望着爱情，殊不知爱情往往总是在成功的一刹那间，就变质或消失了。
   日子就是这样的，在不觉如缕中，回回头就悄然地过去了。
   回首这一生，方始懂得，有什么东西曾放在心上。而他或她，当然还有我，就要带着他（她）们离去了。

   捷克作家米兰·昆德拉有篇小说的名字叫做《生命中不能承受之轻》。他认为：沉重会贴近大地，会趋近真切和实在。
   他想表述这样一种观念：只有肉体与灵魂相互寻找，才让生命变的沉重。如果不再互相找寻，生命就会变轻，灵魂也就找不到栖身之所。
   是的，每个人都会在人生中寻找支点，这支点并不是简单意义的生存，这支点应该是一种精神上的，是一种对身体感觉的美好期许和等待，一种真切和实在。
   即便那只是在相思中的，在梦中的。

   我有一位挚友曾说过：人这一生，总是与欲望相伴相随。而实质的欲望无外乎四个字。。
   我颇感好奇的问：是那四个字？
   友言：上、下、进、出
   初始，我甚是不解。
   友看我疑惑，便接着说道：上为：口、眼、鼻……既可以用来感觉感知的器官；下嘛……当看到他眼光往下方一扫，且诡异一笑。我就全然明白了。
   尔后，将他所言的四个字咀嚼了一番，果然是很有见地。
   上为饮、吃；下为交合；进为嗅、闻、听、看等等；出则是流、溢、吐、排泄。
   人为了生存必须要吃，从大道理讲，这就是生的欲望。
   为生存而吃，只是基本。吃了还要品味……
   因此，五蕴无不在升腾雀跃。
   以眼，品味色彩；以鼻，品味香气；以嘴，品味口感……
   此为上兮。
   人为了传宗接代，子嗣绵延，就必须相合相交，从而得以生生不息。
   但简单的只为人的繁衍而媾和，实在是太动物性了，太低级了。以时下时髦用语，则是难以享受到那种美妙的快意，抵达“爽”的境界。
   也正是因为有了这种缠绵酣畅的快意的诱惑，人们才会想方设法的恣意纵情，或因体内那一阵阵的骚热难耐“它们会在这里游吗？它们是我的吗？在这里，它们会快乐的，甩动着圆圆的小尾巴……在这里……”
   这种人特有的性幻想性意识，使人本能的欲望再一次的膨胀起来。
   于是人们将独特的个性融入，将爱情与性相系，连成了一条无法分割的欲望之链。
   此为下矣！
   进，五蕴之外的，但凡收进的，都为之为进。譬如财源广进啦等等。而出，则也寓意了某种快意的成份，如打喷嚏的快意，排泄的快意。
   依此种种，为了这四个字的基本欲望，从而升华到了享受快意的欲望。也正是为了这些个欲望的享受，于是名利呀，金钱呀，豪宅香车美女帅哥等等……人们为此奋斗一生，且均想收囊其中，并乐而不疲。
   于是乎，欲望开始膨胀了，一发的不可抑制了。

   希腊戴尔菲神殿上刻有两行字，一行是：认识你自己；一行是：凡事勿过度。
   认识自己，就是要不断的反省自己，从另外的、不同的、很多的角度来真实的观察自己……不能只是以己心而度万物。
   凡事勿过度，就是要懂得适可而止，要保留一片净地，不要过分的奢求，要学会适时适所，要有自我约束力。
   可人们往往总是忽视这两点，喜欢独断专行，喜欢恣意妄为。喜欢得到一切想要得到的东西。

   我坐在电脑前，看着屏中闪动跳跃的文字，仿佛看到了那么多在暗夜中飞向火焰的灯蛾……
   在不同的怨艾中，有着相同的孤寂。
   我们一样的在灵与肉之间徘徊，而一样的懵懂，不知就里。
   我在想：寂寞也罢，孤独也罢，没有人会真正喜欢它，爱上它！
   先秦古诗有曰：生年不满百／常怀千岁忧／昼短苦夜长／何不秉烛游……
   我在想：我为何而默然啜泣，因何而悲伤、忧郁？
   在想：我只是一个凡夫俗子，可我，如何能够让这孤魂野鬼似地日子，得以结束。
  

        二○○六年四月九日黄昏